Article lié : l’évolution du concept de cognition
Selon cette théorie issue de la philosophie et des sciences cognitives, des objets externes (un carnet, un smartphone, un ordinateur) ou même des interactions sociales peuvent faire partie intégrante de nos processus cognitifs.
L’idée centrale est donc que la cognition ne se limite pas à l’individu mais qu’elle peut être étendue à des éléments ou des processus externes que l’on nomme « artefacts cognitifs ».
Illustration : si un patient atteint de la maladie d’Alzheimer utilise un agenda électronique pour compenser sa perte de mémoire, cet agenda peut être vu comme une extension de sa cognition.
Il y a alors « couplage » entre le patient et son agenda. Ce couplage signifie que le patient et l’outil externe forment un système intégré qui fonctionne de manière fluide et transparente.
Naturellement, cette théorie a fait naître de nombreuses controverses.
- Où s’arrête la cognition humaine ?
- Si la personne utilise l’IA, alors quid de la cognition étendue ?
- La dépendance aux artefacts cognitifs ne va t’elle pas à la longue diminuer la cognition purement humaine ?
Le débat est ouvert…
Il n’en reste pas moins que ce concept de « cognition étendue » a des applications réelles et concrètes en psychologie clinique avec le développement de thérapies pour les personnes atteintes de troubles cognitifs, en utilisant des artefacts cognitifs.
Si ce concept vous intéresse, je vous conseille la lecture de :
- « The Extended Mind » (1998) par Andy Clark et David Chalmers
- « Supersizing the Mind: Embodiment, Action, and Cognitive Extension » (2008) par Andy Clark.
Articles complémentaires :
Les objectifs pédagogiques en formation 